用户 日记本101 的回答
“仙女”或者“小仙女”，古代青楼女子的自称。
现在被广泛用作年轻女性的自称。有哪些发明违背了它最初的用法？
唐 沈佺期 《昆明池侍宴应制》诗：“灵鱼衔宝跃，仙女废机迎。”《太平广记》卷六二引《仙传拾遗·蔡女仙》：“老父与仙女各乘一凤，昇天而去。”《西游记》第五回：“七衣仙女道：‘我等奉旨前来，寻不见大圣，怎敢空回？’” 艾青 《给乌兰诺娃》诗：“不是天上的仙女，却是人间的女神。”
用户 饮马长歌 的回答
青楼，中国古代社会长期存在，故而在中国古代形成一种青楼文化。古代的青楼并不下流，青楼女子大多卖艺不卖身，一些官妓、家妓、市妓能歌善舞，成为当时时代歌舞音乐艺术的代表，对推动中国古代文化艺术进步起到重要作用。她们为符合当时统治阶级达官贵人的享乐需要，往往要经受严格的艺术训练，具有一定的文化教养。
诚惶受邀请，就唐代青楼女子的称呼共同探讨。
唐代青楼女子称呼之一——女教书。唐代名妓薛涛，字洪度，本是长安良家女，随父宦游，流落蜀中，遂入乐籍（乐妓），口才好、懂诗文，善写七绝，诗笔艳荡而工，远近闻名，15岁被镇将韦皋召令侍酒赋诗，韦皋十分赏识，特以校书郎奏请。薛涛多与当时文士交往，有人赠诗，诗中有“万里桥边女校书”的句子，后世因称有才学能诗文的妓女为“女校书”或“校书”（“校书”实为官名也，汉有校书郎中；三国魏始置秘书校书郎；隋﹑唐等都设此官，属秘书省；清代袁赋诚《睢阳尚书袁氏家谱》：“九世枢，校书四种，闲中偶录诸书）。
唐代青楼女子称呼之二——章台女。唐人孟启《本事诗》记，诗人韩翃与妓女柳姬相稔。安禄山反叛，二人离散。别后，韩翃寄诗给柳云：“章台柳，章台柳，往日依依今在否。纵使长条似旧垂，也应攀折他人手。”“章台”，本是战国时所建宫殿，以宫内有章台而得名，在今长安县故城西南隅。这里借指长安。“章台柳”，即暗喻长安柳姬。但因柳姬本妓女，故后人遂将章台街喻指娼家聚居之所。“章台女”即为妓女别称。
唐代青楼女子称呼之三——神女。晚唐李商隐有诗云：“神女生涯不是梦”。此“神女”即暗指妓女。和西方的女神是类似的，女神原初的含义不是说对女人多么敬仰，而是对女人用心不专，乱投男人怀的总结，当然并不是所有的女人都用女神来形容，只有那些从事妓女职业的女人有这个共同的特征。曾有一部阮玲玉主演的电影《神女》，描写的就是妓女生涯。
用户 评史观世界 的回答
青楼女子成为一种公开职业要追溯到春秋时期了，当时管仲就是负责管理这一行业。但是真正大放异彩的还是属于唐代，当时在大唐帝国的大城市中，青楼比比皆是。而且青楼女子除了需要貌美如花，还必须要有文采，学问。琴棋书画样样精通，唐代著名女诗人薛涛，她就是一名青楼女子。此女子不仅能歌善舞，而且文采非凡。
在大唐，去青楼是一种流行文化，文人雅士常去作乐的处所，白居易就是一个例子，他任杭州刺史时就经常出入这些场所。所以，对于大唐男性知识分子来说，这些有学识，懂音乐的女人就是他们的红颜知己。心情低落，追忆往昔的时候想想那些和青楼姑娘欢快时光。人生得意的时候，和朋友一起到青楼听姑娘吟诗唱曲。这对古代文人来说，就是知己难求啊！
尽快大唐的青柳女人琴棋书画，吟诗作对的才华，也是文人雅士寻乐之所，而且大唐也是秉着开放的国度，但是青楼女子还是没有摆脱妓的称号。
