用户 野史那些事儿xwy 的回答
宋江死后有人率领梁山一众起兵反宋，为啥施耐庵没提及呢？
那是因为梁山好汉中，已经没人挑头造反啦！
最有可能的兵马都统李逵，手下有几千兵马，多少能一战，他早已被宋江毒死。
咱们再看卢俊义，武功又好还位高权重，也早已被高俅毒死。
吃的还是慢性毒药，坐船时没站稳落水而亡。
吴用和花荣，别看他俩一个是智多星，一个百步穿杨。
但他们眼看宋江死了，也没了办法，怕被清算受刑，便在老宋坟头吊死。
梁山老四公孙胜，就是个打酱油的。
在梁山干活儿就老翘班儿，事到如今宋江死了，他就更不知何去向！
还有其他几个最容易闹事儿的人：
像鲁智深，坐死了；
武松，成了残疾；
林冲，瘫了。
你指望两个残疾去造反？他们还想吃低保金呐！
那智取生辰纲的七大猛将中，能打的也就是阮小七。
可惜这厮不是当官的料，早早被革职，和他妈回村儿打鱼去啦！
阮小七被人打小报告去当了渔民。
有钱人柴进觉得这大宋不地道，怕有朝一日被清算，也早早走为上计！
扑天雕李应说：柴进不干了，我也不干了。
便对朝廷说：我快瘫了，也回老家养老去啦。
神行太保戴宗则更神奇。
他当官时做了个梦，梦见庙里有个人在叫他。
他便当和尚去啦！
大刀关胜是关羽的后代，他和宋官处的还不错。
本来有机会平步青云，可惜一次喝多了，落马摔死了。
他的故事也是在告诫我们“开车不喝酒，喝酒不开车”！
尤其马上春节，大家要多注意！
双鞭呼延灼干的还不赖，最后大战金兀术时，战死沙场。
他的死法还算体面，为国尽忠啦！
这么一数，提到的梁山好汉也七七八八，
死的死，瘫的瘫，告老还乡，出家当和尚的更是数不胜数。
剩余的好汉不多啦！
还有那大胡子朱仝，和梁山好汉不是一条心。
回到体制后干的风生水起，美滋滋，自然不会造反。
那水军头李军，竟去了国外，还当了国王，自然不肯再回来造反！
还有那燕青，那可是个聪明人，知道宋江不靠谱，宋朝也不着调，所以也不肯回去当官，一人远遁去，不知所踪。
咱们最后再说那梁山女将顾大嫂，当了文官，手里没兵，也不会造反。
剩下的医生安道全，刻字金大坚，兽医皇甫端，文书萧让，唱曲儿的乐和，会计蒋敬，刽子手蔡庆，摆酒席的宋清。
这些人自不必说，他们是手艺人，搞点手艺还行。
让他们造反，那就更不可能啦！
所以不是施耐庵不提，只是再也没人能起兵反宋啦！
用户 文化一家人 的回答
宋江喝下毒酒死后，在梁山还活着的人当中，已经没人能挑头造反了。而施耐庵先生书写《水浒传》的初衷也已经达到，所以书中也就不可能再提及起兵反宋的事了。
只要熟读《水浒传》的朋友都知道，宋江被毒死后，最能挑头造反的就是对宋江忠心耿耿的李逵。李逵被授的官职是镇江润州兵马都统制，手下还是有几千兵马的。宋江也正是考虑到这一点，所以在自己喝下毒酒后，让李逵也喝了下去，与他一起同赴黄泉。
其他剩下的人员中，根本就不具备起兵反抗的条件：
1、坐梁山第二把交椅的卢俊义，被授予的官职是庐州安抚使兼兵马副总管。这是仅次于宋江的楚州安抚使兼兵马都总管的职位。想必是考虑他职高权重又武功超群，奸臣们擒贼先擒王，便先行对他下了手。因此卢俊义是早于宋江误喝下高俅等奸臣送来的毒酒，返程乘船时毒性发作，站立不稳落水而亡。
2、宋江的亲信吴用和花荣，分别被授为武胜军承宣使和应天府兵马都统制。他们见宋江已死，知道大事已去，自然是同病相怜万念俱灰前途渺茫，眼看奸臣们不可能放过他们，与其坐等受辱不如自己了断，于是便双双吊死在宋江坟前，随宋江而去了。
3、梁山的四把手公孙胜，这个散仙早在南征方腊之前就已飘然而去。他名义上是四把手，其实就是个打酱油的，在梁山是三天打鱼两天晒网，根本就没好好在山上呆几天。等到用着他的时候，还得派人去山下寻找。事到如今就更指望不上了。
4、眼里容不得一粒沙子也最容易闹事的其他几个人，鲁智深已坐化而去，武松已断臂成了残疾，林冲得了风瘫卧床不起。武松不愿回京接受封授，主动要求留在杭州六合寺里照顾风瘫的林冲。他们三人一死一残一瘫，也就更没能力起兵造反了。
5、当初劫取生辰纲的七个人，只剩下阮小七被授予盖天军都统制。按理说，这个天不怕地不怕的活阎罗，凭他的性格应该起兵反抗。可惜他没当几天官就和同僚们尿不到一个壶里，开始和人家打架斗殴。于是便有人打小报告，重提他当年穿上方腊的龙袍纵马狂奔的前科。上头一看，这人积习难改，长此下去必起祸端，干脆革职为民。阮小七正好也过不惯那种官僚生活，便带着老母亲一起，又回石碣村打鱼去了。
6、阮小七的离去，影响了小旋风柴进的命运。柴进是被授予沧州都统制。他想到，既然阮小七穿方腊的龙袍是罪过，我柴进曾卧底当过方腊的驸马，日后也必成奸臣陷害他的口实。识时务者为俊杰，三十六计走为上。他当即称病辞官，告老还乡了。
7、扑天雕李应，在《水浒传》中虽然出场不多，却是个很重要的人物，在梁山英雄排座次时，与柴进并列主管钱粮，位置是很靠前的。南征回朝后，他被授予中山府都统制。他和柴进都属于显贵之家，门当户对的人最容易攀比，当李应看到柴进都不干了，觉得自己再干下去也不会有什么好果子吃，莫不如一走了之。于是便推说得了风瘫难以视事，辞官回独龙岗老家养老去了。
8、神行太保戴宗是被授予衮州府都统制，早在宋江没死之前，他就莫名其妙地做了一个梦，梦里泰安岳庙里有高人在召唤他。于是他便辞官去庙里出了家。当时宋江还觉得纳闷儿，曾劝他再考虑考虑。但戴宗依然走了，不久便无疾而终。
9、大刀关胜是个例外。他被授予大名府兵马总管，由于原来就是体制内的军官，如今又升了职，加之上梁山不长时间就被招了安，说良心话他对梁山是没啥大感情的。正因为这几方面原因，他在任上干得比较顺心，与同事的关系处得也比较融洽。可惜天有不测风云，也许是得意忘形，也许是天不照应，一次饮酒大醉后，竟落马摔死了。
10、双鞭呼延灼，被授予御营指挥使，是离皇帝最近的官职。原本就是朝庭命官的将门之后，呼延灼自然不甘寂寞勇于表现，结果在征伐大金兀术时，不幸战死沙场。说来说去，梁山南征方腊回朝接受封官授禄的人当中，只有呼延灼一人是为国尽忠战死沙场。
11、最后，在能上阵厮杀的梁山将领中，只剩下个美髯公朱仝，在保定府都统制任上干得风生水起，也没有什么意外发生。可是，朱仝本来就是被蒙骗上山的，当时若不是他看管的小衙内被李逵所杀，断了他的后路，他是无论如何也不会上山的。可想而知，这样的人在重回体制后，怎么可能再起兵闹事呢。
12、还有原水军头领李俊，领着童威和童猛哥俩儿跑国外去了，据说混得还不错，当上了什么国王。童威童猛哥俩也跟着风光无限。只是他们本身就是水军头领，不能在陆地上厮杀，在自已的一亩三分地上小打小闹还可以，想起兵反宋干大事是不可能的。
13、燕青已经隐居民间，不知所踪。这是个目光远大洞穿世事的高明之人，他早看穿了朝纲被奸臣把持，前途险恶，所以他婉拒主人卢俊义的再三挽留，拒不回朝接受封官，只身一人隐匿而去。事实正如他所料，主人卢俊义回朝不久即被奸臣所害。所以燕青也根本不存在起兵反宋的事。
14、顾大嫂是梁山三员女将中唯一还活着的人。按顾大嫂的性格和能力，本是个干大事的人。但她被封授的是东源县君，这是个文官，大概朝廷考虑正规军里面没有女将，所以才封了这么个不大不小的官职。这种情况下，她一人女人还怎么带头起兵反抗呢！
15、再有就是安道全这个医生，金大坚这个刻字制印的，皇甫端这个兽医，萧让这个文书，乐和这个唱曲儿的，蒋敬这个会计，蔡庆这个刽子手，宋清这个摆酒席的。这些人不说也罢，说了也是白说，根本不具备反抗能力。
结语：
综上所述，宋江死后，原梁山人马分崩离析，非死即残即告老还乡或隐匿民间，已经没有人有条件起兵反抗了。
用户 绿野萍踪01 的回答
《水浒传》前七十回书中，施耐庵确实预伏了梁山好汉的第二次造反。因而，《水浒传》中已经隐写到了这段故事，并不是未提。而且，梁山二次造反（或说反宋），领导者还是宋江，不是梁山中另外的“谁”。
绿野老道通过对《水浒传》前七十回书的细读、探轶，借此问题，与各位水浒爱好者分享梁山一众在招安后再度起兵造反的故事。
宋江见证了北宋灭亡
施耐庵的《水浒传》只有七十回书，写到梁山大聚义排定座次后，就被腰斩，后面的故事就都是续书了。七十回之后的故事大约是在嘉靖年间开始，直到明末清初时期，由明朝御用文人或者刊书商陆续编写的。因而，把施耐庵的原著完全反转，《水浒传》的真故事也被删掉。续书颠覆了原著精神，把宋徽宗写成了一个体恤梁山好汉的好皇帝。因而，题主说的“宋江死后”梁山一众又起兵反宋，“水浒传”中当然就不会提及了。
读《水浒传》应当分清楚版本，把续书完全抛开，才能读到施耐庵为七十回中的伏线，探轶七十回之后的真故事。
按照《水浒传》的伏线，宋江并没有在宣和六年时被毒死，而是见证了“二龙相戏”，“二龙戏水”这一段北宋灭亡的历史。这段历史分别发生在宋钦宗靖康元年和靖康二年，也就是说，宋江及梁山好汉的故事也将写到这个时候。
容与堂本《水浒传》第四十二回“还道村受三卷天书，宋公明遇九天玄女”中写道，宋江在皇宫中接受了“替天行道，辅国安民”的法旨，带着三卷天书走出了玄女殿，经过一座石桥时，被两个青衣女使推了下去。
石桥下面，先后出现了“二龙相戏”，“二龙戏水”的场景，施耐庵以这两个场景为宋江的结局伏线，也为《水浒传》的终局埋下伏笔。
所谓“二龙相戏”，讲的是靖康元年（1126年）时，已经做了太上皇的宋徽宗与童贯、蔡攸偷偷南渡，到镇江复辟，与宋钦宗争夺皇权。一年之后，金兵攻进汴京，宋钦宗、宋徽宗先后被金兵拘禁，押往五国城坐井观天——二龙戏水。
仅从《水浒传》隐写的北宋兴亡历史来看，梁山好汉的故事将写到宋钦宗靖康年间，甚至是靖康之难之后。续书让宋江在宣和六年时被毒死，完全违背了施耐庵的本义，抹掉了前七十回书的伏笔。因而，当然也就不会提到宋江的二次造反了。
宋江被两个青衣女童（疑似影射童贯、蔡攸）推下了石桥，说明宋江活到了靖康之耻时期，见证了北宋灭亡。那么，宋江在这段历史中又干了些什么呢？是不是一直在为朝廷充当鹰犬呢？
《水浒传》续书中，把宋江及梁山好汉写成了摇尾乞怜，向宋徽宗跪求招安然后四处征讨，充当了朝廷的鹰犬。实际上，施耐庵在“九纹龙大闹史家村”时，就预写了梁山好汉是如何被招安的。
按照历史的记载，宋徽宗曾经下诏，命张叔夜招降宋江。宋江及梁山好汉拒不投降，这才引发了张叔夜在海州伏击梁山好汉，烧毁了宋江等三十六人的船只，擒获了宋江的“副贼”。为了救人，《水浒传》极有可能重演朱武、杨春投降的故事，投降了张叔夜。
此后，宋江参与了征方腊、攻幽州、抗金兵，然后，镇江二次起兵造反。纵然打方腊是充当了朝廷鹰犬，但打幽州，抗金兵则是“替天行道，保境安民”的义举。宋徽宗是导致北宋灭亡，引狼入室的罪人，宋江再次造他的反，《水浒传》中早有伏笔，肯定是提到了的。
梁山好汉荡平曾头市是抗金英雄
梁山好汉两次攻打曾头市，这个地方是金国人把控的集市，晁盖攻打时是私人集市。一年之后，曾头市发生了质的变化，“曾长者”升格为“曾长官”，与北宋官府是同盟关系，这个金国人把控的地方就变成了金国在北宋境内的“榷场”。
施耐庵这一笔，写的是宋金海上之盟。因为与金国相约夹攻辽国，辽国被灭掉后，金兵看破北宋军力孱弱，立即发起了灭宋之战，从而导致了北宋的速亡。宋金海上之盟是宋徽宗葬送北宋王朝的最大失误，脱脱说：“宋不立徽宗，不纳张觉，金虽强，何衅以伐宋哉？”，评说的就是这段历史。
宋江在攻打曾头市之前，先打掉了曾头市的两个盟友青州和凌州。青州的慕容知府是宋徽宗的舅子，正牌的国舅，梁山好汉造宋徽宗的反，施耐庵是以这样巧妙的笔法，隐写在《水浒传》之中的。
梁山两次攻打曾头市，起因都与“照夜玉狮子”有关，这匹战马是金国王子的坐骑。而最终灭掉北宋的就是金国王子，宋江荡平曾头市，伏写历史是肯定的。
宋江几乎倾梁山之众，发誓要荡平这个集市，为的就是照夜玉狮子。无论曾头市开出任何条件，得不到照夜玉狮子，宋江绝不收兵。这其中的寓意，从来就没有被解读出来，因而，施耐庵《水浒传》将把宋江及梁山好汉写成抗金英雄的深意，也就被深深掩藏。续书抹掉了这出伏笔，以屈膝投降污蔑梁山好汉，为亡国之君宋徽宗唱赞歌。
据《三朝北盟会编》记载，“招安巨寇杨志”当时是“选锋首”，将选锋军，在种师中手下抗金。种师中收复榆次等地时，杨志率领先锋敢死队作战勇猛，深得李纲、刘韐等将领嘉赞。榆次等地被宋兵收复，金兵立即组织重兵反扑，带兵之人就是金国王子斡离不。
假如施耐庵七十回书之后的故事能够流传到现在，那么，一定会写到梁山好汉与照夜玉狮子的主人有一场血战。因为，以史料对照《水浒传》，施耐庵在书中有太多的信息与史料相符。
“招安巨寇杨志”先后在种师道、种师中手下做先锋敢死队队长，这两人早在鲁达-鲁智深的故事中就已经出场，施耐庵不会把他们写丢了。在“鲁提辖拳打镇关西”的故事中，小种经略相公曾经留下一句话，说的是：“怕日后父亲处边上要这个人时，却不好看”。所以，鲁智深也是要出现在抗金队伍中的。
荡平曾头市之战，其实写的就是梁山好汉抗金。金兵攻打北宋，一年之后，北宋就亡了。然而，梁山好汉却在荡平曾头市之后，又向北宋官府发起了挑战。东平府、东昌府两场战斗，意味着宋江率众又反了。
宋江为何在江州题写反诗
施耐庵的《水浒传》就是一部北宋兴亡史，梁山好汉的故事只是这部大书的文本线索，文本的背后隐藏着真历史。因而，打掉曾头市之后的两场对北宋官府的战斗，便是梁山的二次起义。那么，这次起义的首领又是谁呢？
有观点认为，“招安巨寇”杨志是这次反宋的首领，因为宋江此时已经死了。能做出如此判断，绿野老道深感佩服。但是，这个观点有一个硬伤，恐怕难以成立。因为，此观点深受续书影响，以宋江被毒死为前提，其结论当然就是错误的了。
梁山好汉的第二次造反，头领还是宋江。这一点，“浔阳楼宋江吟反诗”可以作证。
江州，原本是一个经常出现在杂剧、话本小说中的虚拟地名，并不一定特指某个地方。施耐庵移花接木，仿佛写的是江西九江，实则隐写的是江苏镇江。为何《水浒传》中的江州是江苏镇江呢？
其一，地理位置错乱，“江州”的对岸没有揭阳镇，更没有无为军，无为军在安徽境内。施耐庵这样写，是有意无意的回避“对号入座”。因为，这里除了隐写宋江二次起兵，还伏藏着大明王朝的一段秘史。这段大明王朝的秘史涉及到《水浒传》为何被腰斩，究竟是怎么的一段秘史，不在本回答之内，略去不讲。
其二，江州知府蔡得章（蔡九）是有原型人物的，书中说他是蔡京的第九个儿子。其实，蔡京只有八个儿子，老大是蔡攸，而曾经出任过镇江留守的，则是蔡翛。施耐庵几乎是“实名制”的写小说中的人物，也是为宋江的二次起兵伏线。梁山好汉的这次起义，地点就在镇江。
其三，宋江已经在诗中点明了“心在山东身在吴”，九江不属于吴地，即便是“吴头楚尾”也不能称之为“吴”。
综合三条理由，《水浒传》中的江州就是指江苏镇江。
宋江的反诗中明确提到“他年若得报冤仇，血染浔阳江口”，“他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫”。从文本故事解读，看不出当时宋江与谁有这么大的冤仇，梁山好汉虽然劫了江州法场，宋江智取无为军，但却远远达不到“血染浔阳江口”的程度。宋江虽然杀了黄文炳，与与“血海深仇”不相匹配。何况，黄文炳是宋江题写反诗之后才产生的仇人，更不至于让宋江陡发“敢笑黄巢不丈夫”的雄心壮志。
原来，宋江浔阳楼的反诗与智真长老的偈语一样，是施耐庵的“预言诗”。也就是说，宋江的反诗也是为七十回书之后的故事伏线——宋江将在江州再度造宋徽宗的反。
上文讲到，宋江在九天玄女庙中见到了“二龙相戏”，且被推到了这个场景之中。宋徽宗镇江复辟，宋江揭竿而起，反对分裂朝廷，“替天行道”，因而“血染浔阳江口”。
宋江起兵并非反宋
纵观《水浒传》全书，一直围绕着“替天行道”讲故事，是这部伟大著作的核心主题。而“替天行道”总共经历了三个阶段的升级，梁山好汉也随之步步被写成了大英雄。
开篇故事中，施耐庵为全书确立基调，赵匡胤扫灭五代狼烟，开创“天下太平无事日”，让老百姓“受了些快乐”。这样的表述，正是“替天行道”，“损有余而补不足”。
宋江进入九天玄女殿，施耐庵在描写这个所在时，用到了一个词“龙墀”，这个词专门指代皇帝。九天玄女所授三卷天书，实则暗指宋真宗伪造的三卷天书，《水浒传》中的“天书”一点用都没有。因而，九天玄女的“天言”实则北宋皇帝的伪言。在这一大段伪言中，便提到“替天行道，辅国安民”。皇帝诏令，当然是要招降宋江为他效命了。此处所提到的“替天行道”，涉嫌“替天子行道”。
书中以宋江对天书使用和态度，表明了梁山好汉渐渐的不再听命与皇帝，而是做了反宋徽宗的造反派。
宋江第一次使用天书，是可以在马上背诵的，一打祝家庄时，相信天书的宋江遭到失败。第二次使用天书，则是在高唐州遭遇了高廉的法术。此时，宋江则是需要按照吴用的提醒，临时翻看。“功课”日疏，宋江根本就不再尿它。这个时候，公孙胜的师父罗真人道明了梁山的主张，命公孙胜以道家“五雷天罡正法”去监督梁山“替天行道，保国安民”。
保国安民，一字之差，梁山好汉便不再是辅佐皇帝，而是保家卫国。
宋江荡平金国人的曾头市，挑战灭掉北宋的金国王子，则是北宋社会矛盾的升级。此后，宋江便在梁山大聚义时，率领全体好汉对天盟誓，要“替天行道，保境安民”。金兵灭宋，“国破山河在”，保境才能安民。
上文讲到，宋江二次起兵，针对的是宋徽宗镇江复辟，分裂朝廷。因而，梁山好汉的这次造反，并非反宋，而是反宋徽宗。因为，没过多久，梁山好汉时代的“宋”便不存在了。
《水浒传》中的梁山好汉确实会二次起兵反对宋徽宗，首领还是宋江。无论哪一种版本的《水浒传》，在梁山大聚义的结尾处都这样写道：
一百八人，人合一心，心心皎洁。乐必同乐，忧必同忧；生不同生，死必同死。
因而，二次造反时，一百单八将并肩完成“替天行道，保境安民”的誓言，也终结了传奇故事，以英雄般的结局收束了《水浒传》。
